عروج أزرق

سعدت بدعوة كريمة من الزميلات فريق الإعلام الجديد في الندوة العالمية للشباب الإسلامي – جدة  وبحضور كريم من الدكتور سلمان العودة  ..

كان الملتقى جميلاً والحضور التدويني أجمل ..

يمكنكم تحميل ورقتي التي تشرفت بإلقائها هناك من هنا .. (دور الفيس بوك في الأزمات)

.وكذا متابعة بقية التفاصيل عبر موقع الملتقى في الفيسبوك

أسعد بإطلاعكم ورأيكم

حين أشاهد تغطيات الإعلام الرسمي للأحداث التي أعيشها ؛ أفاجئ بكمية المعلومات المغلوطة والحقائق المخفاة !

أقف متسائلة بيني وبيني – فماهو أعلى من ذلك قد يكون حراماً !-
هل هذا التناقض مُداراة للواقع ؟ لئلا يفزع الناس مثلاً؟ خوفاً على مشاعرهم ..   أم مغالطة ومخادعه لهم لئلا يشعروا بعمق المشكلة !
هناك معادلة في إعلام الأزمات تقول ..كلما نقصت المعلومة كلما كانت الفرصة مهيئة أكثر لنمو الشائعات ،

فإن كان الأمر مداراة فالعلم يثبت أن الناتج سيكون خلاف مايريدون ! وإن كان الأمر مغالطة فكيف نحب وطن يغافلنا ؟

ياللمهازل !

جريدة الوطن تضع هذه الصورة في صفحتها الرئيسية .. بحثاً عن رجل يقتل الحيوانات وتصف الفعل “بالمجزرة” تشهر به .. وتبحث عنه بكل بسالة !

بينما ينام الإعلام السعودي عن بكرة أبيه عن عصابة جدة التي تسبب بقتل المئات وغرق الآلآف وفزع مئات الآلاف من سكان جدة ..

تلخيص الفكرة :
إذا كنا نعرف الممارسة الإعلامية المنضبطة بشكل عام بالضوابط الشرعية بأنها إعلام إسلامي فهذا معقول ، لكن لو عرفنا المجلات أو الصحف أو المواقع المنضوية تحت قيادات “إسلامية” لتسمى بالإسلامية فهذا هو محض الظلم والإقصـاء للكثير من الإعلام المتزن والغير مصنف وهو ظلم للإعلام الإسلامي -كما يٌسمى- بتنحيته عن مسار الريادة بسبب إشكالات الممارسة من قبل الغير مختصين.

الإعلام الإسلامي مشكلة مصطلح أم (ممارسة )؟

·الإعلام الإسلامي هو الإعلام المتفق مع رؤية المسلم للإنسان والكون والحيــاة ودوره فيها وهو المنضبط بالضوابط الشرعية للإعلام من الصدق والموضوعية والفضيلة وماسواها .

· لايشترط أن يؤدي الإعلام الإسلامي رجل متدين ظاهرياً أو أن يكون الإعلام الإسلامي نابع من مؤسسة إسلامية فكل قول صحيح وصادق وحق هو إعلام يتفق مع المبادئ الإسلامية للإعلام .

·المواد التحريرية التي هي أشبه ماتكون بالخطب والوعظيات هي أحد إفرازات التصنيف (إسلامي-غير إسلامي) إذ اضطرت القائمين على هذا الإعلام البحث عن خبرات تحريرية “متدينة” بغض الطرف عن مهنيتها في كثير من الأحوال .

·الداعية هو داعية والفقيه فقيه ولايمكن بحال من الأحوال أن يتلازم قدر الإنسان بقدرته الإعلامية فالقدرة الإعلامية مسألة أخرى .

·قيادات الإعلام الإسلامي في كثير من الأحوال غير مؤهلين للقيادة الإعلامية وإن كانوا فضلاء ومجتهدين ومتميزين في نواحي أخرى وهذه مشكلة يعايشها الوسط الإسلامي عموماً في عدم احترام التخصص وإكسـاب الدعاة هالة من التقدير مفادها في نظر الأتباع صلاحية هؤلاء القادة لكل دور في الحيــاة !

·الإعلام الإسلامي إذا كان قائماً على الدعم الخيري فهو إعلام منتهي بالموت وغير إحترافي .

-هناك فرق بين الإعلام الإسلامي والإعلام الديني فأن تصدر مجلة ملتزمة يختلف عن أن تصدر مجلة دينية ، ومشكلة الإعلام الإسلامي أنه يقع في مأزق هذا الخلط مع الإعلام الديني .

·الإعلام الإسلامي غالباً مايكون مقصد الهواة لا المحترفين وبالتالي فهو غائب عن المنافسة مع الإعلام الآخر .

·الإعلام الإسلامي الحالي في عمومه هو حائط يصعد منه الشباب إلى سواه وهو بداياتهم التي تنتهي بالبحث عن إعلام منافس وإحترافي في مكـان آخر .

·مشكلة كثير من الإعلام الإسلامي هو أنه يرضى بالاستمرار ولو كان دون المنافسة وهذا مايبقيه لسنوات طوال خارج السرب لأنه وببساطة يضمن جمهوره !

·الإعلام الإسلامي يضمن جمهوره لأنه يعرف أن لاخيار آخر لهذا الجمهور سواه .

-إذا استمر تعامل الجمهور المتدين مع الإعلام الإسلامي بهذا المستوى من العاطفية والدعم المعنوي والمادي الغيرمشروط بمستوى تميز وجدارة فسيستمر وضع هذه المؤسسات الإعلامية المتواضع إذ للأسف يخلط الجمهور بين الإنتماء وبين التقييم لأجل المهنية .

·لا أتمنى أن تصدر صحيفة الأمة ولا أن تصدر الموافقة لها .. طالما الأمور والمعطيات بهذا الشكل إذ أخشى أن تذهب الأموال والجهود هباء .

ختاماً:
المشكلة برأيي هي مشكلة مصطلح انسحب على أثرها خطأ الممارسة وعشوائيتها .

_______
*قد ينطبق كلامي على كثير من الممارسات الإعلامية الإسلامية وقد يكون الكثير منها خارجاً عنه ..فهو ليس تعميماً .

الإعلام الأحادي يقول لك : الرأي رأينا وماسوانا هو “متخلف” غير “مثقف” و”تعبوي”
الإعلام الأحادي هو من يكتب  لك “الخبر ” ممزوجاً برأيه ..بممارسة إعلامية غير مهنية!
فيحكم ويجبرك على موافقته .. بتحديد المصيب من المخطئ.. من أول فقرة !
وهو من يجعلك تخاف من إبداء رأيك لئلا تكون “من الآخر المتخلف”
فتصـمت ..ويطول صمتك ..
وتنضم للمقهروين..
الغارقين في دوامة الصمت !

التضليل الإعلامي هو أن تتحدث وسائل الإعلام عن ” التنظيم الرائع لانتقال الحجاج  ” وتتعامى عن” 77حالة وفـاة “في جدة الغريقة .

تساءلت لأول مرة … حين أشار دكتور في الإعلام إلى أن تسميه التدوين الحالي كـنوع من الإعلام الجديد هي إشارة غير عادلة فالكثير من المدونات ليست سوى نسخة متكررةمن المنتديات وهي لاتحمل معنى التدوين الحقيقي ..
شاركوني الإجابة :
*هل يوجد معنى “محدد” للتدوين ؟
*هل تشعر أنك مدون حقيقي ؟
*مالفرق بينك وبين كاتب المنتديات العادي ؟
*عدا المدونات المتخصصة .. ماهي المدونات التي تشعر أنها مدونات تتوافق مع معنى التدوين العالمي؟

لماذا تستطيع الجهة العليا  لدينا عمل (كنترول) على الصحف المحلية بــ التعتيم الإعلامي على أعمال التخريب والإفسـاد في اليوم الوطني مثلاً .. وتحديد الأخبار المسموح لها بالنشر !
بينما لاتستطيع  ذات الجهة  أن تحمي عضو هيئة كبار العلماء الجهاز الديني الأهم في البلاد من وبل الكتاب الظالم !

الشيخ . سعد الشثري .. يقدم استقالته والملك يقبلها ..

الشيخ سعد الشثري في قناة المجد (الفتوى التي قلبت الموازين)

بعض الشخصيات تحب أن تكون ملفتة ولو بالسيء ..ألا ترون ذاك الذي بال-أكرمكم الله- في بئر زمزم فلمّا عنفه الناس قال:أردت أن يذكرني الناس ولو باللعن !

ومثل هؤلاء كثير بعض الكتّاب/الكاتبات .. ما إن تقرأه له حتى يفاجئك السطر الأول بقوله “أعرف أن كلامي لن يعجب الكثير ” وهو إلى كونه يستعدي القارئ منذ الكلمة الأولى فهو أيضاً يظن في قرارة نفسه أنه الحق الذي طال انتظاره وبالتالي فليس بمستغرب أن يحاربه مجتمع الجهالة !

ولستُ أدري من يلام ؛ المجتمع الذي أهمل هذه الشخصيات المتحفزة للظهور والبروز بكل وسيلة دون أن تهذب هذه الصفات أو توظف في اتجاه ايجابي مناسب ! أم من يمكن لهم في طريق الفسـاد  والتيه ..

السادة/السيدات الأراقيز غير المحترمين ..

مللناكم !

-طنطاوي يصافح بيريز على هامش مؤتمر الحوار الدولي-

بداية أعتذر منكم لتكدير نظركم الكريم برؤية الصهيوني شيمون بيريز الذي عرفته أنا الفتاة المغمورة والغير متابعة للإعلام ولم يعرفه -كما يدّعي-السيد والأستاذ بتاع كل غريبة   محمد سيد طنطاوي بلية الأمة المسمى بشيخ الأزهر ..

طنطاوي بيه ، يقول : أنه لم يعرف بيريز .. و”هو مافيش غير شيمون بيريز. أؤكد أننى صافحته دون ان أعرفه أو أعرف شكله، وأن هذه المصافحة كانت “عابرة ،عابرة ،عابرة ” لأننى لا أعرفه أصلا”. (سبحانك ربي )

ويكمل مسلسل العبط والتهريج  قائلاً:

 ”هل مصافحتى لشيمون بيريز هى التى ستحل القضية الفلسطينية أو تعقدها، وبافتراض أنني كنت أعرفه، هل كفرت بهذه المصافحة”.؟

وإحنا نقول : لا ياطنطاوي .. لكنك واحد من اثنين ياكذاب ياكذوب ..
طنطاوي يقول : ” من يقومون بالترويج ونشر صور مصافحته لشيمون بيريز بأنهم “مجموعة من المجانين”.

ولكي أؤكد لكم حرص طنطاوي بيه على القضية الفلسطينة وأنه رجل في مكانه تماماً.. مكانه الذي لايراد منه سوى “هدم” الأزهر الحبيب .. إليكم هذا الفيديو :

مقاطع من الفيديو -بالله استمعوا له .. ستشعرون بألم فظيع أن هناك إنسان يعيش حتى الآن .. بمثل هذا المنطق فكيف وهو شيخ الأزهر !!!
المذيعة تسأله :“ما رأيك بما يحدث ؟” وكان رده كمؤسسة رسمية : “وهو أيه ألي بيحصل”

قالت له: ان الجرافات بتهدم في المسجد الأقصى وكان رده العظيم:
“هذا العمل بتعمله اليوم يعني ؟ إيه السبب ؟ الجرافات مش بيقودها ناس … ميقفو الجرافات … أنت عايزة أيه دلوقتي ..
فيه حاجة ثانية ؟ “

لاما في حاجة ثانية .. .. لا أدام الله ظلك .. !!!